问：陋室铭主旨
- 答：《陋室铭》的主旨如下：诗人通过对陋室的描述，表达自己对外在物质环境的不在意，以此歌颂陋室主人的高尚节操以及他安贫乐道的精神。
《陋室铭》的翻译
山不在于高，只要山上有神仙就会出名。水不在于深，只要水里有龙就会有灵气。这是间简陋的房子，只是因为这间陋室的铭文，所以就不觉得它简陋了。青苔的碧绿痕迹，慢慢长到石阶上。青葱的草色即使在帘子里也能看得见。在这间陋室里谈笑的都是博学之士，我交往的也都是学问高深的人。我可以在这间陋室里弹毫无装饰的琴，阅读珍贵的经文，没有奏乐声的干扰，也不用因为繁重的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子问，这哪里简陋呢?
《陋厅碰室铭》的原文
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入神模帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经扮瞎谈。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
问：陋室铭的主旨是什么？
- 答：《陋室铭》的主旨是：志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污。
- 答：诗人对物质环境不在意，以此来表达自己的高尚情操，以及安身立命的美好向往
问：陋室铭的主旨是什么
- 答：文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗氏迟销同流合污的高尚节操，也就是陋室旦渣铭的主歼游旨所在。借物抒情，托物言志。
- 答：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的道德节操和安贫乐道的情趣。
文章开头以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬托“德”，以“名”、“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。点明了文章的主旨。
这篇铭文简短又精辟，写的是“陋室”，赞美的是“德馨”，居处虽然简陋，却因主人有德而馨，点出了陋室不陋的原因，因为主人品德高尚，所以陋室生光。
陋室不陋，何陋之有？结句引用“孔子云:何陋之有？”有什么简陋的枯闹滚呢？引古人之言，收束全篇说明陋室不陋，表达了刘禹锡对当时封建礼教的最高道德品质的追求，用圣人肯定的操守来规范要求自己，可以反映出刘禹锡自己古代贤人的思想。
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文章巧妙地运用了多种艺术手法。首先，成功地运用了比兴手法。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龙比喻室主的德馨；“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，又以古代著名的陋室映衬今日之陋室，以古代贤人比喻作者自己。
其次，有叙述、描写，有抒情、议论，有染有点。“苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，没余阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，是叙述描写，是染。
最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、议论，是点，画龙点睛。点染结合，融叙述描写、抒情议论于一炉。
参考资料来源： - 答：文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗氏迟销同流合污的高尚节操，也就是陋室旦渣铭的主歼游旨所在。借物抒情，托物言志。
- 答：斯是陋室，惟吾德馨
表达了他安贫乐道的生活情趣
和高洁傲岸的道德节操。 - 答：《陋室铭》通过对“陋室”内外情景简要而生动的描述和对“陋室不陋。”的分析证明，表兄神拦现了作者高洁傲瞎含岸的节操和安贫羡胡乐道的情趣。
- 答：通过对陋室的腊闹描写和赞颂,抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情局局稿,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚桐孝节操
- 答：通过描写居室环境，交往人物，日常生活情趣，极力表现陋室不扒知陋大纤，表滚此仿达了作者高洁傲岸的道德节操和安贫乐道的情趣
- 答：铭，写出了刻在器物上警诫自己的功德文字
