问：现代诗歌赏析
- 答：你好，很高兴为你解答：
在迷恋和期待中成长
———穆旦的《春》赏析
徐贤友
春
穆旦
绿色的火焰在草上摇曳，
他渴弯基求着拥抱你，花朵。
反抗着土地，花朵伸出来，
当暖风吹来烦恼，或者欢乐。
如果你是醒了，推开窗子，
看这满园的欲望多么美丽。
蓝天下，为永远的迷迷惑着的
是我们二十岁的紧闭的肉体，
一如那泥土做成的鸟的歌，
你们被点燃，却无处归埋辩谨依。
呵，光，影，声，色，都已经赤裸，
痛苦着，等待伸入新的组合。
在穆旦的《春》里，我们读出了一个别一样的“春天”：它是醒来，是第一次的诞生和再生，但也是欲望与沉迷的诱惑；是飞扬的歌声敞开的欢乐，也是沉滞的泥土与紧闭的肉体；是燃烧、分散、反抗，也是散乱之后的新的组合与新生。它是自然的灶睁春天，也是人生的青春，是诗人春心的萌动和诗心的勃发，是黎明、早春、二十岁的青春的融合。他们恰如光、影、声、色的赤裸与感官和思想的荡漾，它们新的组合的出现会更美、更诱人。
这首诗表现出“三美”。动态美：火焰、摇曳、渴求、拥抱、等词展现出春天的勃勃生机；静态美：绿色、土地、草与花朵等词是春天亘古不变的特征；对立美：“醒”与“迷惑”的对立，是人生青春期躁动的欲望与诗人沉思形象的对立。这些构成了诗歌的沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调。同时诗人将对生命中的新生和强力冲动的迷恋和期待——清醒/沉醉、沉滞/飞扬、根基/摆脱，通过与“春”相关的生动意象（绿色/火焰、拥抱/反抗、土地/花朵）表现出来。
春天是美好的，但又是易逝的，在美好面前，会更觉得人生苦短。唯一的就是在迷恋中成长起来，在期待中看到自己拥有美好青春的希望！ - 答：昨天我的老婆者销终于回家了，她都已消睁经首桥游半年多没有回来了。
- 答：1.出现叠词毁凯漏，比如【迢迢牵牛星】中的叠词纤烂，大致答法为
——————————————（作用）+读起来朗朗上口，富有音韵美
2.诗歌赏析格式【答题】
这一句运用了————的修辞手法，描绘了——的景色，揭示了——的哲理，表达了——的情感
3.写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正侧面结合、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下孙段、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情、借景抒情等。 表达方式就是常见的记叙（叙述）、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。 - 答：月亮
夜深了
月前氏亮从黑布中慢慢升起来了
一片黑暗中
有着一点柔和的月光
月亮啊
是美丽的
给黑夜增添了一些光彩
美丽的月亮
给我们所有人
一双能在黑夜中看见事物脊悔亩的眼睛
月亮
让我们在黑夜里
就如同在白天一样
我喜欢你
月亮
太阳
天亮了
太阳从东边升起来了
它带给我们的是
光明和温暖
太阳
象征着快乐、自由以及光明
太阳
让我们不会再寒冷
太阳
让我们在光明的白天里生活
我喜欢你
象征着光明与温暖
小草
草
是有生命力的
是有着顽强生命力的
小草
虽然
是那么的平凡、不引人注目
但是
你们知道吗
花儿为什么这么漂亮
是因为
有了樱森小草的衬托
小草
默默无闻地
衬托着花儿
使人们只看到了花儿的美丽
没有看到小草的无私奉献
小草
是美丽的
是可爱的
是令人赞扬的
赏析：抓住了特点来写，写的不错！ - 答：(⊙o⊙)…
赏析简短是吧？
赏析：这首诗歌很好~ - 答：冬天夜久不觉凉，心凉才觉凉，飘泊流浪雪复霜，去非梦故乡，泪未落，已心伤，不甘无为做寻常，试瞧我锋芒---------汪国真
赏析：诗人孤身一人，远在他乡，混渣汪基得又不怎么好，就算是三九寒冬对照心里凄凉，也不算什么寒冷了，满腔抱负，却又无法实现，心中实在苦闷，但是男子汉陵改，又岂能轻易落泪，只有收拾好心情，如谨再去奋斗
问：现代诗歌鉴赏 表现手法
- 答：表现手法
【具体表现手法】
托物言志 借景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想
照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 以乐衬哀 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 欲扬先抑
夸张 比喻 拟人 悬念 抑扬结合 点面结合 咏物抒情 开门见山 承上启下 伏笔照应
【诗歌的表现手法】
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。 赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用饥启的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意消散，扬言以切事者也。”朱熹拿肢氏说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
问：如何分析现代诗歌
- 答：第一，背景的理解。如果你不理解背景你就不知道作者在写什么，到底为什么写这首诗。第二，诗本身的理解，要逐字逐句地读，读通读透，禅中如果这两点最基本的都做不到，那么下面就不能进行。第三，诗都是由一个个意余戚象来表达一个完整的意思，这个就是要你找出诗人列举的意象物，然后看这些意象物各自表达什么意思，然后把它们连接起来，看看总体上表竖袭陵达什么意思第四，读诗其实根本就不是在读诗，是要你用自己的感觉去体会去把握的，所以不要参考什么别人的评注，这是最下等的读诗之法。读诗最上乘的方法莫过于无法。要你自己去感觉，这样学到的东西才是自己的。]
- 答：现代诗歌的话一般粗绝方法：对于比较熟悉的大家，了解其创作背景和作者流派、风格，对于有韵律的就读出来，无韵的就看其句式，然后对用词进行考究，代入弯凳灶自己情绪，让后领会诗的意象和含义个别方法：对于句式、韵律特别的就注意口语的代入，尤其是意象的把握大部分现代诗歌的鉴赏都有埋扮一定的范本，多看看当代诗歌的鉴赏比较难，往往鉴赏与作者要表达的意思有出入，关键在于你自己看诗的感觉]
