问：孔融让梨看图写话怎么写
- 答：东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，禅模袜兄弟七人相处得十分融洽。
有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来贺激。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。码掘于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”
爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”
爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。” - 答：孔融让梨
从前，有野衡个孩子叫孔融。他四岁的时候，有一天和哥哥一块儿吃梨。盘子里的梨有大的，也有小的，孔清型融拿了一个小梨。爸爸看见了，问道：“你颂正做为什么不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，应该吃小的。”
问：从前有一个学子，他遇到一个老者，他与老者争论一年有几个季节
- 答：有一天，孔子的一个学生在门口晃，这个时候来了一位老者。这位老者径直来到了他这个学生的面前，问他：“你是什么人啊？”孔子的学生自然是非常的自豪的说自己是孔子的学生。
老者一听，说既然是孔子的学生，那肯定是学识渊博了。说他有一个问题想问问孔子的学生。孔子的学生自然是自豪无比，便答应了。
“一年有拿物几个季节？”
“自然是四个。”这个学生想也没想就回答了。因为这是三岁儿童都知道的常识，他心里想到。
“不，一年有三个季节。”老者很肯定地说道。“是四个，不是第三个。”就这样，双方吵了起来，到最后谁也说服不了谁。他们便约定请孔子出来裁定，谁输了谁就跪下磕头。
孔子听到外面的争吵声，便出来了。听完了事情的经过，于是孔子立马附和老者，说道：“一年只有三个季节。”
他的学生一听，腿都软了，自己的老师竟然坑自己。但是没有办法，运宽对于孔子的话，他是无法反驳了。只能跪下磕头。老者非常高兴地走开了。
老者走后，学生问孔子，为什么说一年只有三个季节。孔子只回答了一句话：“夏虫不可语冰。”
是啊，对于一个见识浅短的人，无论你说的多么正确，对他们而言也只是个笑话。面对他们，我们唯一能做消悄液的就是赞同他们，然后微笑着看着他们离开。
问：关于孔子的，看图
- 答：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才晌迟能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，搜键而是有自世谨巧己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触 律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
